第272章

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海外自东北陬至西北陬者。

无之国在长股东，为人无锺山之神，名曰“烛阴”，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。

（《山海经．海外北经》）

前文中，光戒与白眉曾经说过寒月的身份，说他是为了平衡天地间的怨气而来的，千年入世、一世三轮回。

这是寒月在人间的入世的描写，是实事，但寒月的真正身份还是有些不同的。

对於“烛阴”肯定许多人不了解。

其实对天道有研究的人因该知道，烛阴是惟有的几个圣人中的其中一个。

但由於供奉的少，因此很多人对三清、对女娲、对佛祖等圣人比较了解，烛阴知道的可能少。

其实烛阴在道家来说，是盘古开天之後就出现的大神，与女娲这些圣人可说是齐名的。

天之道，无公无私，而真正的圣人无善无恶，无物无我，连形态都不固定的，万事他们皆可管，也皆可不管。

烛阴本是不该来见寒月的，但後面我会交代清楚寒月也就是狰与烛阴的关系，以及寒月彻底的身世由来，以及他入世的真正原因。

烛阴所说的“归否”，其实不是我们普通理解中的回天上，终山其实可以理解为超脱於世间各界的一个间界。

天界为仙人，但他们还是人，因此有天条一说。

但对於圣人、天道来说，万物存在皆有理。

所有的事情都有其存在的道理，就比如说，要灭魔首先要灭佛。

所以可以告诉大家，寒月与司御天的感情，不会出现牛郎织女那种被天人阻挠的情况，寒月不属於他们。

烛阴说：“狞已出世，尔既悟道，须归於锺山，此为天道。

”这句的意思其实就是，寒月此时已经悟道，也就是说他已经得到了一个提升，不再是原来的境界，所以应该回到锺山，也就是寒月过去出生的地方。

而寒月真正的来历是禀天地怨气而生，他既然要回归锺山，那就需在出现一个人平衡天地各届的怨气，也就是说接替寒月的位置与责任，所以寒月不用再继续轮回。

本来寒月的设定我想用钦＜丕鸟＞（读pei发二声）：其状如雕而黑文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵，与寒月的身份很相符，但钦＜丕鸟＞曾因故意杀害葆江，而被黄帝在锺山之东处死，所以想来想去还是不适合。

翻阅了《山海经》之後，我觉得狰是最贴切的。

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