第5章

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嫁为人妻的就不说了，这完全就是一锤子买卖的卖女儿。

所得聘礼（男方出）虽然是寻常娶夫的十倍、百倍，但这却是用女儿的一生换来的不义之财。

不是丧尽天良的父母做不出来这种事，再难的父母，一般也就是让女儿入赘进无女儿的大户人家做上门妻主。

就好像正夫用何漪作为抵押品，输了万两黄金后，赌场东家就要求何漪嫁入他家为妻一样。

二爹爹郑重强调，这属于特例，非到绝境而不为之。

上门妻主就像是何漪娘一样，聘礼嫁妆都是何家出的，这些东西都是给何漪娘家的。

作为交换，何漪娘的所有夫，无论是正夫、平夫还是侧夫、侍夫，都必须是何家的儿子。

而且要由何漪娘为每一个夫，都生下一个从父姓的孩子、不论性别。

而何漪的娘可以纳侍，侍生下的孩子孩子从母姓。

三爹爹补充道，这只是非常时期行非常之法，但实际上这样的家庭也并不常见。

也就是说，入赘的上门妻主的所有夫，都出自招赘的家里，还要亲自生下夫的孩子，并且孩子从父姓。

但是纳侍可以随上门妻主的心意决定，侍生子（男生子）随母姓，算是延续上门妻主的香火了。

所以何漪才会有不同姓的兄弟，只是她那些从母姓的兄弟，都养在外面，何漪基本不曾见过。

这两种家庭模式都不是正常的家庭模式，最常见的还是女娶男嫁了，就像是族长、山长家里一样。

只是娶夫和纳侍是不一样的，不说别的，娶夫给的聘礼是给男方家里的，而嫁妆是男方带过来的私人财产，妻主轻易是不能用的。

而纳侍给纳侍之资是给男方家里的，而一般侍是没有多少嫁妆的，就算有那也是人家的私人财产，妻主不能私自动用。

也就是说，正常婚姻关系，甭管是娶夫还是纳侍，何漪都只有出钱的份，没有收钱的份。

这么说来何漪想通过成婚发财的目的，是不可能实现的！

这让何漪很沮丧，不是说男人都会为了嫁人，都会准备大笔大笔的嫁妆的么？自家兄弟嫁人的时候也是如此啊！

要不是为了准备那些嫁妆，家里也不用过得那么清贫。

几位爹爹面面相觑，不知道何毅为什么那么沮丧，只能看着何漪低头耷脑的走了。

六爹爹出门一打听，就知道是怎么回事了，回来给兄弟们一说，就知道何漪在纠结什么了。

也是何漪元服礼当天就出事了，之后就和他们分了家，不然这些事就该那时给何漪说的，不然现在，何漪也不会迷惑了。

于是这一天，何漪从族长家借了好几本律法书，埋头看了几天后，才大致了解了法律规定的婚姻是什么。

有了这个基准后，回过头来再看现实中的婚姻，她能轻易挑出来不少婚姻畸形的家庭。

毫无疑问的，她之前的婚姻观，也是错误的，只是几位爹爹说的也不太对而已。

结合律法规定与现实生活，何漪重新决定了自己娶夫纳侍的标准。

娶夫：正夫是唯一的正室，自然是一切都要以最高规格对待，尽自己最大努力能做到的完美。

平夫、侧夫、侍夫，虽然也是夫，但只是侧室，做到大差不差、不失礼就行了。

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