论道之九 物极必反（第2页）

、“天地法则”

等要准确清楚得多。

老子在《道德经》中所说的“道”

，就相当于游戏的程序。

游戏中虚拟世界的产生和演变，都是程序运行的结果；同样的，按照老子的观点，现实世界的产生和演变，都是“道”

运行的结果。

从这个角度去理解，你就能明白老子为什么说“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”

了。

程序先于虚拟世界而存在，“道”

自然是比天地更早出现了；程序运行之后，是循环运转，不会改变的，“道”

也是如此；程序可以说是虚拟世界的来源，“道”

同样可以称为天地万物之母。

游戏的程序是程序员编写的，道是怎么来的？老子不可能知道，所以他说：“吾不知谁之子，象帝之先”

。

按照老子的逻辑，如果我们所处的这个现实世界中有仙人、有天帝、有鬼神的存在，那么一定是因为“道”

的程序中有这些内容。

道是谁的作品？是不是上帝？是一个上帝还是一群上帝？就象游戏程序一样，是团队创作的结果？这些我们都不可能知道，就象游戏虚拟世界中的人物，不可能跳出游戏去探问程序员是谁，程序是用哪种计算机语言编写的，内容是什么。

所以严格地说，我们永远不可能知道“道”

的真正内容，这就是老子为什么说“道可道，非常道”

。

有些道友可能会说，既然我们永远不可能知道“道”

的内容，那为什么说它“可道”

呢？你为什么还“论道”

呢？

原因就在于，作为虚拟世界中的人物，虽然不可能知道程序是怎么写的，但程序所制定的游戏规则，却始终都在游戏中发挥着作用，如果虚拟世界中的人物有智慧，他就能感受到规则的存在。

就象游戏玩家，并不需要掌握计算机语言，不需要懂游戏程序的内容，不需要告诉他游戏规则，只要多摸索几遍，他就明白规则是怎么回事，就能玩转游戏了。

在现实世界中，人类是有智慧的，我们虽然看不到规则，但因为有规则的存在，事物的发展会呈现出一定的规律性，总结出其中的规律，我们就能推断规则的存在和内容。

这就是老子说的：“执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪”

。

所谓“道纪”

，就是事物的演变因为“道”

本章未完，点击下一页继续阅读